人間通訊社

首相阿都拉、馬哈地、納吉

話再說回宗教的交流，除了天主教領袖之外，我和馬來西亞回教領袖的幾次會面，倒也值得一談。

我們知道，馬來西亞是一個回教國家，總人口約有二千八百萬人，在世界上排名第四十三。馬來西亞主要由三大民族共同組合而成，並且各自代表信奉的三大宗教：第一是馬來人，都是回教徒，占有百分之六十二；第二是華人，大多是佛教徒，有百分之二十二；第三是印度人，信奉印度教為主，占百分之六點八；其他的，就是來自世界的各個民族，也就不去計數了。

我在1963年首次到馬來西亞訪問的時候，正當他們在研究印尼、新加坡、馬來西亞組織聯合政府，希望訂名為「馬來西亞」；後來，終因利害關係不同，沒有組合成功，而各自成為獨立的國家。

以馬來西亞的人口比例來看，華人在政治上的地位只能算是小黨，組成的政黨雖然叫「馬華公會」，但它是馬來西亞華人最大的組織，僅次於馬來人組成的政黨「巫統」。馬來西亞的僑領們在政府部門裡，主要分得六個部長，並且有多位的副部長。他們也曾經邀約我，希望促進華人的團結，可惜華人不肯團結。這是因為各地的同鄉會太多，互相分裂而不肯來往。尤其，他們的宗親會更多，有張氏、王氏、李氏、陳氏等不同的宗族，也就更加不肯來往了。所以後來歷任的馬華公會的領導人，如：陳群川、林良實等，都希望借重佛教來團結華人；因為百分之二十二的華人，平時雖然各有不同的看法，但如果講到佛教，大家的立場就會一致。現在由於民族意識的提升，我想，馬來西亞的華人也知道團結的重要了。

那次的到訪，由於馬來西亞剛獨立不久，政府開始給予「土著」若干經濟特權或優惠，推動「馬來人優先」的政策，馬來政府因排華，要廢除華語教育等，引起華人強烈反彈。當地新聞記者就訪問我，對廢除華語教育的看法，我表示︰「馬來西亞是個多元國家，就像一個花園，只開一種花是不夠漂亮的，我相信首相阿都拉是一位有智慧的人，他會將此事處理得很圓滿。」此訪問內容，隔天都出現在馬來西亞各大報頭版。待我訪問結束回到台灣後，馬上接到馬來西亞華人打電話來向我道謝，因為我這席話保留了華語教育；也因這關係馬來西亞華人到現在都對我很好。

馬哈地贊助弘法大會

這幾十年來，多次出入馬來西亞，最令我感動的是，首相拿督斯里馬哈地（Dato' Seri Mahathir bin Mohamad）。

馬哈地出生於1925年，原本是一名醫生，後來出來競選國會議員，一路走向首相府。1996年4月，他作為一名回教國家的首相，曾經把亞洲最大、可以容納八萬人的吉隆坡莎亞南體育場（Shah Alam Stadium）借給我，讓我在那裡舉辦佛學講座和國際弘法大會，他並且還樂捐了五萬元表示贊助，可以說相當的不容易。

像這樣的弘法大會，我曾在馬來西亞舉辦多次，至少也都有兩萬人參加，也承蒙交通部長林良實以及多位的部長護持，每到一處，他們都緊緊地跟隨著我，最難得的是，他們有的都不是佛教徒，但是在典禮時，都不約而同地站起來，和大家一起合掌稱念三寶。

記得我在主持點燈儀式，誦念祈願祝禱的時候，我突然心有所感，脫口而出：「希望在座的佛教徒們，將心靈的燈光獻給佛陀；在座的耶穌徒們，將心靈的燈光獻給上帝；在座的回教徒們，將心靈的燈光獻給阿拉……」

許多人非常訝異於我的開明，事後他們告訴我說：「從來沒有一位佛教的法師，敢公開教人去尊奉其他宗教的神明！」

之後，在1998年8月，馬哈地在首相府裡跟我約見，還送了一個鷹頭枴杖給我，據說，那是馬來西亞人最崇拜的神鳥。現在，還陳列在佛光山的宗史館裡，見證著回教與佛教間美好的友誼來往。

馬哈地首相非常和善，他曾經和我相約要到台灣來訪問，因為中馬並沒有邦交，我就跟他說，你到台灣來訪問會有障礙嗎？他說，我坐飛機只到高雄。我覺得，他非常有智慧，因為高雄在台灣的南部，不是政治中心，而他也只是在回教和佛教之間，做一個宗教性的聯誼訪問，不會涉及到政治。我想也未嘗不可。不過，終究由於諸多因緣不具足，也就不克前來了。

馬哈地首相雖然沒能來到台灣佛光山，但繼任首相的拿督斯里阿都拉‧巴達威（Dato' Seri Abdullah bin Haji Ahmad Badawi），在2006年的新春期間，前往佛光山在馬來西亞的總本山東禪寺欣賞平安燈會，問候當地的華人信徒等，對於馬來西亞佛教的助長，可說關係重大。

2008年我也在大馬首都吉隆坡的首相府和他見過面，他還送我一本他的著作《文明回教》，我也回贈一座「琉璃寶鼎」，祝願他一切吉祥，並在他的領導下，為馬來西亞創造一個「眾緣和諧」的社會。

納吉等護持佛教

繼阿都拉之後的首相拿督斯里納吉（Dato' Seri Mohammad Najib bin Tun Haji Abdul Razak），1953年生，於2009年成為馬來西亞的第六任首相。

他甫上任一個月，就親臨馬來西亞佛光山東禪寺，主持全國佛誕節慶典的開幕典禮；2012年的元宵節，他也參與東禪寺的新春團拜活動，與十萬人同慶，當時他說道：「很感謝佛教徒對國家的貢獻，佛教促進了社會的安定，佛教徒是最和諧的教徒。」更進一步表示，為了感謝東禪寺住持覺誠法師的照顧，政府將撥款協助東禪寺前方的道路問題；果不其然，沒有多久，政府單位就以三十萬令吉（約三百萬台幣）鋪設道路，方便大家行走。

從首相納吉先生的積極參與中，展現了他對華人及宗教的包容力。一直以來，納吉先生的政治理念，始終強調著「一個馬來西亞」，他希望在這個國家裡，不同種族人民的地位和權益是平等的，彼此之間能夠不分你我，團結一致。

2012年11月，我至馬來西亞弘法，於首相署和納吉先生見面。他向我表示，只要能對宗教、種族包容的人，都是馬來西亞的公民。此外，他也詢問我，佛教裡是否有可以解釋「一個馬來西亞」（One Malaysia）的用語？我當時回應他，可以用一個「緣」字來表達，因為世界上沒有人可以單獨存在，每個人都是相互依靠、相互幫助的，這也是同體共生的意涵。

他似乎非常滿意我的回答，頻頻讚歎，我們相談甚歡，原本政務繁忙的首相只有十五分鐘可以接見我們，但在不知不覺中，我們竟然談論了半小時之久，周圍的隨從都對這現象感到不可思議。

在會面中，他預祝此次的「大馬好」弘法大會能順利成功。我則將所寫的一筆字「吉星高照」贈予首相為紀念。納吉先生略懂中文，他高興的指著「吉」字，表示是他的名字；我則指著「星」字表示，這也是我的名字，兩人不免相視而笑。因為這段小插曲，更增進彼此的友誼了。

除了與首相的因緣之外，馬華公會的領導人從林良實、黃家定到翁詩傑，以及首相署部長許子根等人，一直以來，都是我們佛教的信徒，我也非常感念他們對東禪寺的護持。

今天，對於世界各國的領袖們，只希望能夠給他們一點因緣，祈願他們在施政的時候，對佛教有所好感，如此在他們的國家裡，佛教發展就會得到助力。

好比《四十二章經》所說：「飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。」所以，這許多領袖雖然只是一個人，倘若他們將來幫助佛教，相信必定會有無比的力量和無比的希望，對廣大的社會必定有更大的助益。